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数是随时空而变化的,是不一定的,所以我们说数是活的。现在我们把它变成数学,就成死的了,数学家曾经是雄心万丈,想要用几个简单的公式就把世界上一切一切都拉进去,但是做不到,就是因为数学太僵化了,没有弹性,而宇宙所有的事情都是有弹性的。你看有没有哪两棵树是完全一样的?狗有没有哪两只是完全一样的?宇宙万物只能很近似,只能差不多,只能大致如此,要百分之百一样是不可能的。乾卦的第一爻:潜龙勿用,指的是人生的第一个阶段——潜,意思是:在人生的初始阶段,不要急于表现,而应当放低姿态、努力积累能量,以待合适的机会再充分地展现,这样就能进入人生的第二个阶段——见(现)。那么,我们应该选在什么样的时候来展现自我?在自我展现的时候,又应该注意些什么问题呢?数是随时空而变化的,是不一定的,所以我们说数是活的。现在我们把它变成数学,就成死的了,数学家曾经是雄心万丈,想要用几个简单的公式就把世界上一切一切都拉进去,但是做不到,就是因为数学太僵化了,没有弹性,而宇宙所有的事情都是有弹性的。你看有没有哪两棵树是完全一样的?狗有没有哪两只是完全一样的?宇宙万物只能很近似,只能差不多,只能大致如此,要百分之百一样是不可能的。可以微信提现赌钱游戏九三爻辞最后告诉我们:无咎,无咎就是没有后遗症,诸葛亮是没有后遗症的,他很辛苦就是为了没有后遗症。《易经》里面这个无咎是最了不起的,它告诉我们,人天天都有艰难险阻,这才叫人生。我们讨好地去应对不见得好,因为后面的结局怎么样很难预料,所以九三爻告诉我们,人要考虑得长远一点,不要只看眼前,眼前很好,明天就坏了,后天就坏了,五年很好,十年就糟糕了,所以中国人为什么想得很长远,就是这个道理。我们要很深入地去了解这些事情,才算勉强过了下乾。

可以微信提现赌钱游戏有了元、亨、利、贞的美德,才叫做乾卦。元、亨、利是自然给的,只有贞是人为的,人跟动物不同就在贞与不贞,动物没有贞。孔子对乾卦特别重视,因为只要我们将乾坤两卦搞懂,其他六十二卦都可以触类旁通,所以孔子特别地为乾坤两卦加上《文言传》。乾卦文言内容尤其丰富,我们要进一步了解乾卦的内涵,必须要把乾卦的文言看一看。所以我们下一集就要来谈谈:孔子《文言传》。在合理需要获得满足的过程中,每个人都历经艰辛,步步谨慎小心。经历了种种努力,忍耐与恒久的坚持后,事情发展小有成就,需卦九五爻说“需于酒食,贞吉”。难道此时,我们应当自斟自饮,独自享乐吗?你曾经立下雄心壮志,渴望成功;你拥有着坚定的信念,敢闯敢为。然而为什么当你迈出征程的第一步时却困难重重,举步维艰?是进,是退?是机遇还是挑战?面对着困苦与艰难,以及前方的不确定因素,你将如何做出抉择?

我们都知道周文王的领土是在我们整个中国的西边,因此后天八卦也就是文王八卦就把乾、坤都挪到西面去。西北叫做乾,西南叫做坤。乾坤挪过去以后,北跟南怎么办?很简单,北比较冷,所以用水,用坎;南比较热,所以用火,用离。而且有更妙的,因为商纣王在东边,所以他就告诉老百姓,如果要往东走的话会受到震动,如果往我们西边来会很喜悦。所以,震卦在东边,兑卦摆在西边。这么一来,整个八卦的位置就跟先天八卦不一样了。《易经》一翻开来就是乾坤两卦。乾卦六爻怎么表示?它一定从初九开始,然后九二、九三、九四、九五、上九,因为它从底下往上的每一爻都是连续的不中断的直线,都是阳爻。初九,初代表时,九代表性质是阳爻;九二,九代表阳爻,二代表它的次序,它的位置,它所占的空间。上九,上代表位置,九代表阳爻。当一个年轻人感觉到买房子没有希望的时候,反而过得很潇洒。当他觉得差不多了,头期款可以付了,这个时候就苦恼万分了:不付,钱放在银行里面利息太少了,也很可能花掉,更可怕是被朋友借掉;去付了,就开始背债,从此为了付房的钱搞得苦恼不堪。可以微信提现赌钱游戏我们千万要记住,必需就是我们的责任。身为老板就必须要照顾自己的员工,身为知识分子,就必须要对社会尽一份责任,不能自私,自私就是无耻。我们现在随处都可以看到只顾自己不顾别人的人,自己要这要那,不把别人的死活放在眼里;自己全身都是名牌,别人的饥寒却看不到,这样的人是高度危险的。

自古以来,龙作为中华民族的象征,被中国人所尊崇,中国人也将自己称作龙的传人。在被尊为“群经之首,诸子百家之源”的《易经》中,首卦便是以龙为代表的乾卦:乾卦以六条阳爻为象,表示宇宙的广阔和层出不穷。那么,我们中华民族为什么将自己称作龙的传人?而《易经》首卦的六条阳爻之龙又暗含着怎样的人生道理呢?我们可以讲,小老板一生就在下乾,好不容易发现一些市场,找到一些产品,有了一些人员,然后他就见龙在田,生意越做越好,就这样过一辈子了,好不好?当然好,有什么不好?因为每一个人都有自己的分,有人天生就是当小老板的,你的本分就是这样,还往上走干什么呢?如果每个人都往上走,那下面的事情谁干呢?有些人摆地摊的时候做得很起劲,朝气蓬勃,家里人都很和气,一旦要开店,要进入上乾就完了,那就是不甘于自己的分。一开店就完,就算开店很成功了,然后又要扩大,要连锁,最后是一败涂地,这就叫不守分。人生最难的就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们分在哪里,这叫做定位,用英文讲叫做positioning。一阴一阳之谓道,并不是说一个阴一个阳,合起来就叫道,而是说自然的变化。世界上万事万物不外乎四个字,自然孕育。但是自然孕育背后有一个道理,那个道理是永恒不变的。如果那个道理会变,那就每天出不同的花样,社会还有什么秩序?我们对自然还能有信心吗?一阴一阳之谓道,告诉我们自然的变化就是阴阳之道。如果一个民族很小,自然生态很艰苦,离开了就活不了,那这个民族的人们会有很强烈的归属感。但中国这么大,在这里合不来,过不下去,可以跑到别的地方去,中国人只有依附感,很难产生归属感。所谓依附感就是说你对我好,我没有理由不对你好;你值得我拥护,我一定全心配合你,但是如果你变了,或者我认为你不值得我拥护的时候,那就一句话讲完了,道不同不相为谋,我就告老还乡,或到山上去隐居,埋名隐姓,或漂流海外。这就是中国人。

可见,《易经》每个卦都有它的用意,需卦就是男人看着天,心想:怎么老不下雨呢?我需要的东西怎么老不满足呢?我家里等着要用。但是急也没有用。中国人为什么这样想?就是我们从《易经》得到的启发:人的德性可以感动天地。我想这句话信不信也是个人自己去选择的。你如果说没有这回事,那我们也没有话讲。但是那又如何解释同样去求雨,有人去求就下大雨,有人去求就下小雨,而有人去求就没有雨呢?可见,垄断是没有人喜欢的,财大气粗是所有邻居都没有办法忍耐的,我们绝对没有仇富,我们只是警告说,一个人如果这样做的话他的处境是很危险的。初爻叫潜龙,这个“潜”就是《易经》六十四卦爻通例所讲的初难知。初难知有三方面意思:一方面就是刚刚冒出来,将来到底会怎么样,谁也料不到;第二个,这个刚刚冒出来的人也好,事情也好,自己本身也没有把握将来会怎么样;第三个,整个的环境对他合适不合适暂时还不知道。潜龙,我们现在把它叫做潜在的能量,是说这个人很有潜力。初九潜龙的爻辞

我们了解到,古代是没有职业军人的,平常种田的农民,到了必要的时候动员起来,就是一支很精良的部队。当然现在不行了,因为现在战争太可怕了,而且非常专业,靠临时动员是不可能的,所以现在一定要有职业军人。职业军人最要紧的就是绝对服从。我们很少主张绝对的,可是如果是军人,那身份特殊,另当别论。军人不能说“我个人的意见”,如果军人讲个人的看法,个人的意见,是非常危险的,因为军人的身份跟其他的职业是完全不一样的,不可同日而语。蒙卦中“匪我求童蒙,童蒙求我”的卦辞是说:教育并不能强加给学生,而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。那么,在教学过程中究竟哪方应该主动?“初筮告,再三渎,渎则不告”的卦辞又是如何解释这一点的呢?可以微信提现赌钱游戏但现在很多男人倡导要当家庭煮夫,让妻子出去赚钱。那句话是很难听的,就是这种男人是靠女人吃饭的。自古以来凡是靠女人吃饭的男人是完全没有骨气的,但是现在有些人觉得这样很光荣:我太太比我能干,她去赚钱。这就是男人的分不见了。

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